"Мне кажется что здесь другое, - возражает кивиед.ю - Эстонцы,видя весь тот беспредел, что творит клика Ансипа, по наивности своей, думают: "Ну не может-же такой мудаг 5 лет быть у власти просто так... Просто я чего-то не понимаю... Чего-то того, что знает ОН! Им не понять - их "имеют" так же, как и нас. Меньше,но ИМЕЮТ!"



А Сурмерген Баймухамедович Кожагулов предложил целый трактат" "Туземное общество поделено на касты. Вполне понятно, что высшая каста пытается защитить себя от соприкасания с низшими. Кастовостью и объясняется единство туземцев - каждый из них является винтиком Системы, и за примерное поведение (и только за это!) Система наградит его повышением. Все касты (по мнению низших каст) работают на единую цель - повышение общего уровня жизни. Но ясно, что в реальности при таком устройстве общества все сливки достаются высшим кастам. Высшим кастам нет смысла напрягаться для низших - кастовость защищает их благосостояние, как бы низко ни упало благосостояние всего общества. Высшим кастам достаточно проводить широкую пропаганду кастового строя, а за счёт ресурсов всего общества сделать это им ничего не стоит. Низшие касты - оболваненые, малограмотные работяги низкого уровня АйКью и высокого уровня внушаемости. Низшие касты, воспитаны с детства в уверенности в том, что этот устрой общества справедлив, так как у каждого есть своё место и каждый это место в результате своего упорного труда может "приподнять". Поэтому-то так легко проходят такие дискриминационные идеи, как информация о касте родителей претендента на место в обычной школе. Эти идеи, по мнению каст, вовсе не дискриминационны, они, наоборот, нормальны, так как полностью соответствуют пониманию справедливости дикарями-эстонцами. Кастовостью туземцев объясняется и не очень понятная нетуземцам смертельная борьба Центристской партии с Реформистской и Исамлийтом. Это борьба за большую мобильность кастовых лифтов: Центристы борются за возможность талантливого и работоспособного эстонца (но только - эстонца) пользоваться кастовым лифтом - легко получать образование и возможность занимать высшие должности. Эта концепция, конечно, в корне противоречит кастовой системе туземцев. Поэтому Реформисты (проповедующие тотальную власть денег - "у кого больше денег, тот и брахман") и Исамалийт (прав всегда тот, кто твёрд в кастовости) являются смертельными врагами центристов. К сожалению, в кастовою систему не вписываются русские, именно это портит возможности Центры - она легко обвиняема другими партиями в "потворстве неприкасаемым". Дискредитация брахманов в кастовом обществе приравниваются к измене отечества, так как подрывают основы этого общества. Естественно, кастовость при нажиме на неё демократии со всех сторон соблюдать нелегко, но Эстония блестяще доказала, что в одной отдельно взятой изолированной стране это ещё вполне возможно".

01-05-2010

www.vesti.ee